一、心存恭敬。二、身心清净。三、做好人,存好心。四、形式在其次。五、最好有正确的目的。简言之,心敬,身净,存善心,就够了,这是根本。详说就多了。进入大殿应有的礼仪:1。缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。2。除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。3。唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可:以佛殿为通道,,任意穿梭游走。4。进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。5。于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。6。于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。7。于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。8。在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。(二)如何尊敬佛像:1。不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。2。凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。3。见有佛像损坏,应予妥当进程,切不可任意堆置:(1)佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱褙等,并使其洁净。(2)如无法修复,纸制者应以恭敬之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海,勿使人践踏到。4。上香的方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。5。点香时不可用口吹火熄。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。6。如看见佛像或经书置于不洁之处,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时,宜私下善言相劝。拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;(二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上(三)以左掌按于蒲团之前左边;(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;(五)以头按于两掌中间之蒲团上;(六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);(七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;(八)头离蒲团由伏而起;(九)以右掌移于蒲团之中心;(十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。入寺须知佛教团体最重纪律。受了戒的人,学过威仪,自然动作合礼。普通学人何能懂得?不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考:1、入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。2、大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。3、阅经:寺中若有分开阅览的经典,宜端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤不可放在经上。4、见僧人:见面称法师,或称大和尚。向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。5、法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。6、听经:随众礼拜入座,如己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话。如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。笔者未出家前,曾因身体欠佳,而常至寺庙小住数,发现很多信徒随便于佛寺内
开光手链太强了头晕怎么办?
开光是一个宗教用语,简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力,从而可以让信徒来供奉。比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品,可以用来摆设,却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去,然后,就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心,修炼的时候,佛像上的法力就为他护法,起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多,佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。只有在正式开光的仪式上发出正念,由很高层次的觉悟者,或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。如今的末法时期,寺院和道观,很难能找到比较纯洁、有效的开光。现在的修行者为人开光,很大程度上已经商品化,不是没有法力,就是心存杂念,或者敷衍了事。一件物品没有经过开光,是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了,供奉者只是求个心理平安还好说,若是十分虔诚的修行者,就会有很不好的影响。只要你心态虔诚,心中有佛,开过光的物品是否带在身上并不是最重要的。
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